Democracia y desigualdad
20 ene. 26
Aniversario de la segunda toma de posesión de Donald Trump, multimillonario, como presidente de los Estados Unidos. Buena fecha para darle un vistazo al informe de la OXFAM al que se puede acceder desde aquí. Disfrute de sus datos y gráficos como yo he hecho, pero sin poder poner el enlace directo. Nadie es perfecto.
Constata el aumento, a escala mundial, de los mil-millonarios (billionaires). Apunta a que ese hecho guarda correlación con el retroceso de la democracia a escala mundial. En términos locales, a más desigualdad, menos democracia.
Parte del supuesto de que la democracia es buena. Y así lo fue en este Occidente, pero no lo fue en lo que antes se llamaban "Países del Este" y los que ahora se llaman "Asiáticos", donde la democracia no aparecía como valor central.
Pero no vendría mal dejar de ver el mundo como una unidad formada por elementos comparables. La desigualdad china no es la desigualdad mexicana (Recuerdo mi primera visita a Varsovia, todavía comunista, en donde un maligno colega nos llevó a ver los "barrios de los proletarios" para después ver los barrios de los que representaban a dichos proletarios).
Vuelvo al mapa orwelliano que podemos llamar Occidente (democrático), Eurasia (zarista) y Oriente (emperatorial). Los mil-millonarios están en los tres. Probablemente, más concentrados en unos que en otros, pero su localización física es irrelevante: el mundo es su territorio. Hace ya tiempo que publiqué en revistas profesionales que ahí estaba la verdadera Internacional que, como toda internacional que se precie, tiene sus facciones. Pero es internacional.
No se extrañen, entonces, que el derecho internacional público parido por el partido interior de Occidente tenga sus dificultades en ser aplicado, primero, por los tecno-oligarcas, que son planetarios y por encima de los de abajo, y, segundo, por las élites de territorios "no-occidentales" que tienen sus propios "partidos".
Hay un puntín de exageración en estas afirmaciones, lo cual significa que hay un puntín de base empírica que las justifica. No es la Verdad Absoluta. Eso se deja para el Gran Hermano, que existe como metáfora, pero con base.
Pensar globalmente, actuar glocalmente, sería un ideal más. Frustrante, tal vez, y, como tal, generador de agresividad que se orienta hacia uno mismo (depresión, suicidio) o hacia fuera (violencia, fanatismo, xenofobia etc.).
Malos tiempos para la lírica.
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